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沿河中界狮子山景区
最佳答案：
沿河中界狮子山景区位于贵州省铜仁市沿河县中界镇，是国家AAA级景区。景区以人与自然和谐发展为宗旨，集新农村建设、生态种植、立体养殖、旅游休闲为一体。
主要景点
- 荷花池：荷叶田田，迎风摇曳，充满诗意。
- 户外休闲区：提供舒适的户外休闲环境。
- 婚纱摄影廊：用彩色风车和玫瑰装饰，是拍摄婚纱的好地方。
- 儿童乐园：有各种儿童游乐设施，让孩子们尽情玩耍。
- 观景亭：可俯瞰景区美景，感受大自然的魅力。
特色活动
- 风车节：园区内用大量彩色风车设计吉祥图案，营造欢乐氛围。
- 花卉观赏：种植有多种名贵花卉，如薰衣草、郁金香等，四季皆有花可赏。
交通指南
- 乘坐火车或高铁到达铜仁，在环北客运站换乘直达沿河县城的客车，再转乘通往中界镇的汽车。
沿河中界狮子山景区是一个适合休闲度假、亲子游玩、婚纱摄影的好去处，游客可以在这里享受田园风光，体验农家生活，感受大自然的美丽。
狮子山农业观光园地址在哪里？
狮子山农业观光园位于贵州省铜仁市沿河土家族自治县中界镇，具体位置在沿河土家族自治县公安局中界派出所的西北侧。
这个观光园是一个集生态种植、立体养殖、休闲观光为一体的农业生态示范园。占地面积达到了1000余亩，主要围绕新农村建设，以人与自然和谐发展为宗旨。园区内种植了各种农作物，如食用藕、薰衣草、马鞭草、郁金香等，同时还建设了观光步行小道，供游客们漫步欣赏。园区还配套建设了100亩的接待中心，包括50亩的停车场，为游客提供便利。
狮子山农业观光园不仅是一个生态农业示范区，更是一个充满乡村风情的休闲胜地。游客们可以在这里体验到田园生活的宁静与美好，感受到大自然的魅力。这里也是了解沿河土家族自治县农业文化的好去处，游客们可以在这里领略到土家族的传统农耕文化和乡村风情。
狮子山农业观光园是一个集休闲、观光、体验为一体的农业生态示范园，是贵州省铜仁市沿河土家族自治县的一颗璀璨明珠，值得游客们前来一探究竟。
沿河旅游景点有哪些
沿河旅游景点有沿河乌江国家湿地公园、沿河乌江森林公园、白塔公园、沿河南庄旅游景区、沿河狮子山农业旅游景区等。
1、沿河乌江国家湿地公园
沿河乌江国家湿地公园位于贵州省铜仁市沿河土家族自治县团结街道政府广场与滨江路交叉口。公园规划总面积1136.35 公顷，其中湿地面积为560.86公顷，占总面积的49.36%。
2、沿河乌江森林公园
沿河乌江森林公园位于贵州省铜仁市沿河土家族自治县团结街道环城路与席家坡大桥交叉口。规划面积4.2万亩，森林面积3.5万亩，森林覆盖率为84.6%。森林公园内风光秀丽、古树参天，自然资源丰富，并有青龙山峡、大洞、仙女洞、南庄盲谷、大龙潭等旅游景点。
3、白塔公园
白塔公园位于贵州省铜仁市沿河土家族自治县民族文化广场与沿河民族体育馆交汇处。
4、沿河南庄旅游景区
沿河南庄旅游景区位于贵州省铜仁市沿河土家族自治县沙子街道南庄村。景区为五星级农业园区、国家3A级旅游景区、贵州省100个现代高效农业示范园区。
5、沿河狮子山农业旅游景区
沿河狮子山农业旅游景区位于贵州省铜仁市沿河土家族自治县中界镇政府西。园区主要围绕新农村建设，以人与自然和谐发展为宗旨，通过实施生态种植、立体养殖，打造一个基础设施完善、产业优势明显、生态环境良好、服务制度健全、产品优质安全的生态示范园。
以上内容参考：百度百科-沿河乌江国家湿地公园
狮子山楚王陵游玩攻略+门票
狮子山楚王陵为在属于江苏省徐州市境内，是西汉时期的楚王封地，这里保存了大量的楚王陵墓，近代的挖掘发现了诸多有价值的文化和建筑物遗址，成为国宝级的文物中心，下面给大家分享狮子山楚王陵游玩详细攻略。
徐州古称彭城，地处江苏安徽河南山东四省交界，是华东地区的重要枢纽，自古就是兵家必争之地。徐州是汉高祖刘邦的故乡，这里有浓厚的汉文化。徐州一带在西汉时期属于分封的楚国，这里已发掘的各代楚王墓，可能是徐州最有价值的历史遗物。
一般说楚国，多指中南部的湖南湖北一带，但战国末期，楚国范围极大，它包括了南方大部分地区，以及华东的诸多地方，在宋国被灭掉后，徐州一带也归了楚国。
离徐州100公里的宿迁人项羽主导的反秦战争推翻了秦朝，有人劝项羽在关中称霸，但项羽却想回到徐州一带，他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”(《史记》)混好了不回故乡，就像穿着的好衣服在晚上行走，谁能知道。劝他的人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”(《史记》)人们都说楚国人就是戴着帽子的猴子，果然是这样。项羽怒了，就把这人煮了。项羽以家乡宿迁附近的徐州为基地，做了西楚霸王。
四年以后，离徐州180公里的淮安人韩信在这一带打败了他，助徐州人刘邦一统天下。刘邦也恋旧，功成之后，回到家乡也依依不舍，但他的心更大，虽不舍故土，但身居关中才能制霸天下。击败项羽的韩信做了新的汉王朝的楚王，他是七个异姓王之一。之后在汉朝廷剪除异姓王的过程中，韩信被贬为淮阴侯，后来遭杀害。他的楚王地位由刘邦的弟弟刘交接替。之后在两汉的四百年左右的时间里，以徐州为核心的楚国，共存在了约220年，期间这一带也出现过彭城国、下邳国。
内墓道(上有巨大的天井)
2、在已发掘的徐州的历代楚王墓里，狮子山楚王陵应该是最有名的。它是徐州地区所有汉墓中规模最大、文物遗存最多、历史价值最高的一座王陵。打车的时候，说去狮子山汉墓，司机还得反应一下，然后：“嗨，楚王陵啊”。当地人直接叫它楚王陵，几乎忽视了这里的其他楚王陵。关于该墓，网上有大量的文章和图片进行详细介绍，我尽量不拾人窠臼。
一个墓葬被认为有价值，个人认为无外乎三点：其一，墓主人的身份重要，比如重要人物的墓就比普通人的墓相对更有价值，因为重要人物对历史的影响更大一些;其二，出土文物价值高，比如出土较多的陪葬品和衣物;其三，墓葬的形制特别，这能体现当时的丧葬制度和工程建造能力。
墓葬的内容越丰富，就越有助于后人去认识和研究过去发生的事情，反过来，墓葬的内容也能够佐证人们已有的认知和判断，这是个相互论证的过程。
甬道
在我看来，狮子山楚王陵的首要价值应该是出土物，比如陪葬坑大量的兵马俑和墓里的玉器。
这里是少数出土了兵马俑的汉墓之一。其出土的兵马俑小巧的形状，和更著名的秦始皇陵兵马俑相比，要小很多，展厅里的复制品对比明显。
这可能和汉初黄老无为的主导思想有关，丧葬上也偏简约务实，汉景帝阳陵陪葬的也是类似的小人俑，帝王尚且如此，诸侯王肯定也不能僭越。
从风格上看，一般认为，秦俑写实，这里的汉俑偏写意，很多俑的造型都略夸张，表情传神，而且我觉得还有些卡通化，有点萌，这也是一种审美的变化。
兵马俑
步兵俑
这里也出土了金缕玉衣和玉棺。金缕玉衣是汉代皇帝和高级贵族丧葬的标志之一，根据级别不同，类似还有银缕玉衣和铜缕玉衣。
这里出土的金缕玉衣，在国内出土的同类物件中属上乘。另外，包裹着玉片的玉棺也很罕见。
跽坐俑
其二则是墓葬的形制。墓葬由南向北，由墓道、天井、甬道及耳室、前室、后室等12个墓室组成，墓葬总长116.2米，总使用面积851平方米，开凿山岩总量5000多立方米。
墓道分三段，其中内墓道上方还有天井，这构成了这座竖穴式与横穴式相结合的崖洞墓葬，有人认为这是当时墓葬从竖穴式往横穴式发展的一个体现。
当然巨大的开凿挖土工程，体现了当时的工程建造的能力，也体现了诸侯王为建造墓葬而倾其所有的决心。
骑兵俑
其三，墓主人。一般认为该墓的主人是第三代楚王刘戊。此人是当时七国之乱的主要谋划者，失败后自杀。
据说身边人担心获罪后不能安葬，就草草下葬。从墓室多处粗糙的开凿痕迹，及部分墓室并未完工看，墓的开凿有些虎头蛇尾，这似乎也说明下葬时墓没有完工。
当然这个说法也存疑，毕竟谋反是大罪，岂能继续按照诸侯王的规制下葬，所以有人认为墓主人是第二代楚王刘郢客。
但不管墓主人是哪位，毕竟是位楚王，其墓葬，可以丰富和修正对当时的已有认知。
楚王刘戊像
3、墓道用十六块大塞石，以四块为一组进行封堵，每块石头2.5米，宽高各0.9米，重5-6吨，这样，堵起来的部分就有10米长。这样严密的封堵方式，应该足以让墓主人和其后人高枕无忧。但在下葬后的百年内，这座墓就被盗了。
在盗墓者的对财富的渴求面前，任何阻拦都是苍白的。需求催生技术，在狭小逼仄的空间内，盗墓者依然有办法达到目的，他们在塞石外端凿出“牛鼻眼”，然后拽出右上角的四块塞石，进入地宫。这个工作难度想想都可怕，光凿眼就很费劲，每块石头的宽高各0.9米，除了第一块石头，要给里面的石头凿眼，恐怕只能由一个人趴着凿，耗时耗力，但耗不过决心。
墓道塞石(上有盗墓者留下的牛鼻眼)
建墓所需的高端的工程水平和陪葬品的奢华丰富让人叹为观止，同样，盗墓者的技术水准也让人佩服得五体投地。双方都在尽其所能地发挥聪明才智，将攻防演绎到极致。
众所周知，清朝的皇家陵寝清东陵在1928年被军阀孙殿英大规模盗窃，而现在的清东陵是5A级旅游景区，是能赚取收益的官方机构，安保不仅仅是守护陵墓，也是保护旅游资源，但即便如此，依然有人能在现代安保的眼皮底下持续工作实现盗墓。近年来的一次后妃墓被盗事件，盗墓者又是挖掘，又是抽水，白天休息，晚上干活，打了个十多天的持久战实现了目的，他们可真是把盗墓当作事业在干。当然清东陵占地面积太大，人力不足的话，真是看不住。
4、即便狮子山楚王陵早就遭窃，但墓室内依然还有2000多件(套)器物出土，可见其陪葬的奢华。其中有大量玉器，一般认为玉器是身份和地位的象征，普通人拿着不好交易，容易被识破，而金银可以熔解，所以盗墓者并没怎么拿玉，楚王身上金缕玉衣上的金线被抽走，只剩下一地玉片，现在看到的该墓的金缕玉衣是复原件。
S形玉龙(应该是最精品，最近外出借展，图片来自徐州博物馆官方网站)
这里的玉器构成了徐州博物馆玉器展的主体，其中造型精美的玉器成为了博物馆或者景点的标志图案。
在玉器当中，比较吸引我的是一类S形玉龙。楚王陵所在的汉文化景区的标志就是一个S形玉龙，而徐州博物馆的标志也是这个形状。不仔细看会以为是同一个标志，但仔细观察就可以发现，两处的玉龙相似，但并不一样。但之后在徐博的展厅内看到两个S形玉龙，其中一个是徐博采用的形状，而另一个并不是汉文化景区的标志，该景区标志使用的那个图案，应该是其中的精品，但我并没有在徐博看到。
近期在徐博展厅内看到的S形玉龙一
近期在徐博展厅内看到的S形玉龙二(该图案也成为了徐博的标志)
后来询问了徐博的官方微博，解释说，那个最好的S形玉龙确实在徐博，只是最近在美国展出，一起展出的还有银缕玉衣。所以在徐博看到银缕玉衣因为外出借展，不在展厅内它的位置上。当然官微也说了，这几个件玉龙是轮流展出，不一定同时展出。
徐州博物馆玻璃上的S形玉龙标志
5、这个楚王陵依然符合汉代依山为陵的丧葬风格，不过它所在的狮子山很矮，海拔只有五六十米，和外面的街道差不多高。
比起在高山顶处开凿的满城汉墓，这个墓给人感觉还是挖在地下。也许两千多年前，这块是个高地，只是日久天长，地貌发生变化。
狮子山楚王陵和附近区域现在已经打造成一个汉文化景区，主打汉文化，里面有汉高祖刘邦的塑像。
这里是国内最大的汉文化主题公园，景区里除了汉墓，也有出土的兵马俑博物馆、画像石陈列馆及其他人文景点，比如中国第一比丘尼道场竹林寺(因为时间原因，没有进去)及刘氏宗祠等。画像石也是汉代的一大特色遗物，多出现在丧葬礼制性的建筑中，比如陵墓。
徐州的汉兵马俑、汉墓和汉画像石并称为“汉代三绝”。
徐州有着浓厚的汉风，而从战国的楚国，到项羽的西楚，到韩信的楚国，再到汉朝宗室的楚国，这里又叫楚地，传承着属于他们的楚韵，能佐证汉代文化的物件又多出自楚王陵。
“楚”“汉”注定不可分割，就像刘邦和项羽是一生的对手，互相都因对方的存在而更加炫目，这也映射到象棋棋盘上，成为楚河汉界，缺一则不能成棋盘，而这两者在徐州得到了完美的融合，现在的徐州也在着力打造“汉风、楚韵”这样的文化标签。
6、那么高皇帝刘邦到底是哪里人?他是徐州人无疑，那到底是沛县还是丰县?
《史记》说：“高祖，沛丰邑中阳里人”，就是沛郡丰邑的中阳里人，沛郡是个大的行政单位，下面包含沛邑(沛县)丰邑(丰县)等地。刘邦又称沛公，在沛县工作又起事，很容易被认为是沛县人。
史记说刘邦平定英布，回程路过家乡，在家乡大摆酒宴，大会父老，纵情高歌：大风起兮云飞扬……他免了沛县的徭役，后来父老又求免丰县的徭役，刘邦说：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”
丰邑是我生长的地方，绝不会忘记，我只是因为丰邑人当时帮助雍齿反叛我投靠魏国的缘故，所以才不免除它的徭役。当然最终还是免了丰县的徭役。
那么徐州当地人怎么看待这个问题?
我在徐州打车，加上几天后路过一次，一共询问了9位出租车司机，其中至少有一位女司机，这个数据样本的普遍性应该还算说得过去。
我问了他们同样的问题，刘邦到底是丰县的还是沛县的，因为两地都有不少刘邦相关的遗址和纪念。
结果，四位说是沛县的，五位说“丰生沛长”或者“丰生沛养”，也就是生在丰县，长在沛县，或者说者事业在沛县。
这个事情算是比较明了了：丰生沛长。其实之于刘邦，丰沛是一体的。
